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——《红楼梦》主题班会课上的演讲
刘家裕
注：演讲稿中有两小段引用，我已标注出来，其余全部原创，绝无翻版
亲爱的同学们：
在这个“昨夜风狂却不见雨骤”、“今日晴空而阳光璀璨”的春天里，我们相聚在这里，济济一堂，只为了一部伟大的名著：《红楼梦》。
本来，今天的班会课将是一场盛大的表演，我们的同学早已准备好了精致的课件，早已排练熟了一场场生动的话剧，可是，在这之前，我却想做一次演讲。我希望我的演讲时间不那么长，以至挤占了同学们的成果展示时间，但我有太多的话想说。
提起红楼梦，我不由得想起张爱玲，这位著名的女作家，只因为其挚爱红楼梦，在其著作中处处遍布林黛玉等人的影子；我也会想起三毛，是红楼梦改变了她的性格，她在弥留之际极其虚弱，亲友问她还有什么愿望，她说想再读一遍红楼梦；我也想起了茅盾，中国现当代文学巨匠，在一个诗意蒙蒙的夜晚，他应郑振铎之邀饮酒，郑振铎说：沈先生，听闻你能背诵红楼梦，不如即兴来一段如何？茅盾毫不迟疑，就着酒气，喷洒文采，连续半个多小时的背诵，他一字不落地背诵了红楼梦其中的一回，从而留下了“红楼梦下酒”的文坛佳话；我还想起了毛泽东，这位中国伟大的领袖，他因为痴迷红楼梦，在中央政治局会议上，说到激越处，牵扯上红楼梦，最终竟将严肃的政治会议变成了红楼梦讨论会。而当今，至少五万以上的人依靠研究红楼梦赖以生存，甚至发家致富。
有同学可能就会问：红楼梦究竟有多大的魅力，使这么多人为之倾倒？红楼梦究竟有多少价值，使这么多人赖以生存？
我暂时无法回答你这个问题。我只想谈谈我的经历，我在高中的时候，本来非常讨厌语文这一学科，是徐志摩的一首诗改变了我，从此我疯狂爱上了语文，那就是《偶然》：我是天空的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪迹。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！而读到大学，是一本小说改变了我，使我彻底爱上文学，那就是《红楼梦》。
四大名著我都认真读过，西游记使我学会了幻想，三国演义使我迷上了历史，水浒传让我激情澎湃，红楼梦令我爱不忍释。从高中二年级第一次读红楼梦，到现在已经十二年，我其间仔细读了红楼梦六遍，但我并不认为我真正读懂了它，因为每次翻开，我都会萌生新的想法，有同学会问：刘老师，你十二年才读了六遍，读书的速度也忒慢了点。我想告诉大家，我有时会因为红楼梦中贾宝玉的一句话，思考一个礼拜。不是因为艰深，而是那一句话实在好到我找不出另外一个句子来替换，甚至改动一个标点符号。我从来没有读到过这样震撼人心灵的书籍，除了论语和庄子。
我曾经给同学们介绍过一篇文章，题目叫做《庄子：在我们无路可走的时候》，鲍鹏山先生写的。真的我常常会有一种感慨，读到论语，读到庄子，读到红楼梦，我的思想会发生比较明显的变化。在我身处困境时，我总能有一种精神的慰藉来自勉；当我得意忘形的时候，我总能有一种思想对自己加以约束。我没有刻意去那样做，但因为有一种思想，长存于我的内心。
在我读大学的时候，对我影响最大的一位老师曾经讲过这样一句话：中国人越来越缺少思想。这种思想，是人文思想，这种思想，是凭借当前我们灌输式的语文教育改变不了的。我们语文学科，其人文性不是在一个一个常考的字音字形题目里，也不是在一篇一篇让大家烦恼伤心的阅读理解题目里，更不是在一个一个实词虚词的用法辨析里。而是在论语，在庄子，在红楼梦这样的千古名著里！
曾听有人说：一些中国人没有灵魂。我无法揣度这话的背后是不是隐藏着不可告人的险恶用心，但我想说，我们很多人真的没有灵魂。我们就像飘飞的柳絮，随风摇摆，我们就像无根的稻草，浪迹天涯。因为，我们没有思想的根，没有文化的根！
其实，这话也不对，我们有思想的根，有文化的根，可惜我们没有珍惜，我们用有限的精力来做表面功夫，我们甚至没有完整地读两遍中国真正的经典名著，哪怕只是一部！这就无怪乎别人批评我们没有灵魂寄托了。
大家都知道比尔·盖茨，但不是所有人都知道他最喜欢的、对他做人做事影响最大的一本书，那是圣经！圣经的文采，绝比不上论语，也比不上庄子，更别提红楼梦了。但西方人有信仰，一些人笃信耶稣，按照唯物主义的观点，这是迷信。可是，在这种迷信的驱使下，西方国家并没有衰落，反而经济发达、工业强盛！我想，也许这不是迷信，而是信仰，而是思想！
我们中国人太需要思想了，我们太需要人文思想了。当我们把一篇篇既有优美的文字又有丰富的思想的著作，变成了一道道枯燥、艰深的考题，我还能有什么语言？
我曾经算过，同学们读高中期间，从高一到高三，满打满算语文课的总课时不会超过480个小时，如果按照每天学习12个小时算来，总共有40天。在这金贵的480个小时里，我们又在做什么呢？挣扎于这个题考不考，那个题怎么做。
当我们的高材生卢刚用手枪杀死了天体物理学界的领军人物时，我真的深切体会到原来知识无法改变一个人，改变一个人的，应该是道德。当我听到“宁愿坐在宝马车里面哭”的那样的话出自一个受过高等教育的人的口中，我会为这种狭隘的人生观汗颜。当我不经意间看到报纸上，听到新闻中官二代醉酒碾死女大学生的时候，我无法用语言来形容那种复杂的心情。
也许，我们真的缺少精神，也许我们真的太需要思想，如果鲁迅还活着的话，我想，他会继续写他的呐喊，继续行走又彷徨。
而我们的思想，就被社会功利所冲击，就被享乐主义、拜金主义所冲击，最深沉的原因，追本溯源，是我们没有思想，一个没有思想的人，就不懂得坚守，一个没有思想的人，他不知道自己渴望什么，他不知道自己活着的意义，或者生存的价值。
而这样的思想，仅凭我的只言片语，仅凭我们的一道道语文题，何以成就？也许凭借它们，有人可以考取高等学府，也许凭借它们，有人可以锦衣玉食，可以扬眉吐气，可以娶得娇妻美妾，可以向世人炫耀他的能力。但我没有看出来，除此之外，还有什么？
这种重才不重德的行为和风气，在古代早就有。三国时期的曹魏政权，就是典型的例证。但那是乱世，而如今是治世。而曹操被誉为“治世之能臣，乱世之奸雄”，也是不无道理的。曹操执法严明，一个小小的地方官，却敢将深受皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔叔绳之以法；但曹操却又宽以待人，在平定袁绍之后，从袁绍的大营中搜出许多曹操军中与袁绍来往的信件，曹操付之一炬，说：当袁绍强大的时候，我尚且不能自保，何况他人呢？这是何等的气度！可见，曹操之德当无愧孟德二字！
而这样的仁义胸襟，这样执法严明，为何使我们总是沉醉古人，而在当今，难以寻觅？因为古人有思想之根，有灵魂之根！无论是四书五经，还是左传国语。
而我们却没有，我们有的是浮躁，有的是气急败坏，有的是急功近利。
我在同学们刚踏进高中校门的时候，就在想，如果用高中三年的时间，大家来读一读论语，或者红楼梦，我们读上过三五遍，何尝不是一件美事？但我不敢，恐怕，读一个月，所有同学都会跳起来，说：刘老师，你还让不让我们活了？这么整，我们怎么考试啊？
北京四中是中国第一高中名校，在北京四中里面，只有一位老师被称为先生。这位老师叫李家声。李家声甚至被人称为“四中之魂”。他曾经说过：“世上最危险的职业有两个：一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险，庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。”
2001年，李家声在一次全国性作文大赛中当评委，那时正赶上美国9·11事件发生不久。令李家声惊讶的是，在他所批阅的作文里，个别学生写到9·11时，文中甚至掩饰不住兴奋之情。“恐怖分子是重创了美国，打击了霸权主义吗？”他大声地质问学生，“他们杀害的是几千条无辜平民的生命啊！这是反人类罪。”
有一回，他带着高一人文实验班去参观岳飞庙，看到跪在地上的秦桧像，有的学生跑上前，依照其他游人的样子拿鞭子抽打秦桧。晚上回到驻地开会时，李家声问学生：“难道我们非要鞭打他吗？我们要记住的是历史，而不是仇恨。”
李家声曾经说：“善，就是爱并促进生命，爱的情感是建设性的，情感美好了，才能成为一个好人；恶，就是践踏和漠视生命，恨是不良的情感，极具破坏力。善良收获善良，仇恨只能换来仇恨。
在追求美好上，一个人不进则退，堕落就是从不知不觉中开始的。”（该段引用，其余全部原创。）
是啊，我们每天都在强调国民素质，我们每天都在强调净化心灵，但我们真正做到了吗？我们不过在空谈理论，而后欣欣然自以为自己尚且懂得一些浅显的道理。我们没有改变，我们无法改变。只因为我们没有心中的根，这种思想的根，是我们对红楼梦这样的经典名著的关照，才能获得。但我们依然我行我素，没有为自己的无知而羞愧，没有为自己沦丧的道德而耻辱。
红楼梦这部名著，我在初读的时候，并无多大感慨。只记得有贾宝玉和林黛玉的爱情。但当我一遍又一遍读过之后，心中思绪万千。
红楼梦里面有这样的一个人物，很多人认为她就是来哗众取宠的，但我不这样认为，这个人物就是刘姥姥。刘姥姥来到贾府只是为了攀亲捡便宜，但那是因为贫穷，她明白自己的处境，所以哗众取宠来博取贾母的欢心，在她的哗众取宠背后，其实应该是一把心酸的眼泪，这是贫穷造成的，但凡一个有正常感情的人，都应该为此而心生怜悯之情。而刘姥姥在家境转好之后，在贾府临难的时候，并没有忘恩负义，收留了王熙凤的女儿巧姐，这又是劳动人民忠厚善良的多么真切的体现！
有时候，我在公交车上，往往会看见一个穿着比较得体的城市老人一旦上车，会有年轻人主动让座；但换作一个衣衫破旧的农村老人上车，却会是另一番景象。年轻人会避之不及，甚至有时连售票员都不想与之搭话。我就在想，我们的同情之心、我们的善良都到哪里去了？一个城市的老人穿着得体，说明她得到的照顾比较周到，而一个衣衫褴褛的农村老人，却更值得人同情和悲悯吧？
往往在这个时候，我就会想起刘姥姥。也会想起贾宝玉和妙玉。刘姥姥用过了成窑的茶杯，精致的茶杯，妙玉嫌脏，便要扔掉。而宝玉说：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得？”仅仅这样一个小的举动，就可以看出贾宝玉和妙玉的差别，这不是扔茶杯的差别，而是做人的差别。妙玉不可不谓清高，固然使人仰望；但更让人感动的，是宝玉的善良。“他卖了也可以度日”，简单的一句话，可是在大家都将刘姥姥当做笑话的时候，在所有人都嫌他腌臜的时候，贾宝玉却想到刘姥姥的生计。这是一种本真的善良。这种善良曾让我感动很久。
每次读到这样的文字，我都会为宝玉的人品而感动。红楼梦中他对女孩们毫无阶级贵贱的怜惜，就更别提了。这是一种悲天悯人的胸怀。贾宝玉是一个奇男子，在我看来，不仅在于他与世俗的格格不入，不仅在于他的离经叛道，也许，就其本身的品质来讲，我觉得就足有可圈可点之处。
对于红楼梦，对于中国的经典名著，我还想说很多话，我更想让大家真正静心去阅读，但我知道，这是不现实的事情。但我常常想，人一生许多美好的品质，都是在高中形成。但愿我们同学能够在语言文字里感悟做人的道理，那么，即使我们不能遍阅经典，也不至于走得太远吧。